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les caricatures secouent aussi le Mozambique - INFO-MOÇAMBIQUE
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islam

les caricatures secouent aussi le Mozambique

mardi 7 mars 2006, par Patrice Dx

L’affaire des caricatures du prophète Mohammed, qui secoue le monde musulman, se répercute au Mozambique. L’hebdomadaire indépendant "Savana" avait pris l’initiative de publier une partie de ces caricatures, en vue d’informer objectivement les raisons de la colère musulmane.

Ce geste suscita immédiatement l’ire des musulmans de la capitale dont une centaine descendirent, le jour même, dans la rue et commencèrent à briser les fenêtres de Mediacoop, l’éditeur de "Savana", tandis que l’imam Sheik Aminuddim Mohammed appelait à un boycott du journal.

Malgré la publication d’excuses par "Savana", les musulmans continuèrent à réclamer l’éviction du directeur de l’hebdomadaire, Kok Nam (qui est en outre un excellent et fort connu photographe de presse mozambicain) et Goncalves.

En réponse à ces exigences, Mia Couto intervient dans un éditorial publié dans le Savana. Il y a affirme que l’exigence des musulmans "viole les règles de la société dans laquelle nous vivons", "ils remplacent les mécanismes établis selon les règles légales par ceux parlesquelles ceux qui se sentent offensés peuvent agir", et de refuser ainsi toute pression extérieure sur une décision qui devrait être prise souverainement que par le journal lui-même : "c’est aux journalistes et à leurs associations professionnelles de prendre les mesures qui leur semblent appropriées" affirme-t-il tout en reconnaissant que les musulmans mozambicain ont eu la maturité de ne pas céder à la violence à l’instar de ce qui s’est produit au Moyen-Orient et de considérer comme un signe positif le fait que "la presse et les leaders de la communauté musulmane peuvet s’asseoir et dialoguer sur les moyens de garantir que ce type d’abus ne soit pas répétés".

La formulation de Mia Couto, qui semble concéder à un groupe religieux un pouvoir de veto sur la liberté de la presse est malheureuse, selon Paul Fauvet, de Mozambique New Agency, car elle donne appui aux pressions religieuses.

En outre Fernando Lima, président du Mediacoop, se voit curieusement critiqué par un journal concurrent ("le Zambèze") parce qu’il aurait diffusé des T-shirt portant le slogan "long live freedom of the press". Cette simple diffusion serait en elle-même, selon ce journal, une provocation à l’égard de la communauté musulmane.

Le Mozambique est un état laïque, qui garantit la liberté religieuse mais aussi la liberté de la presse. Cette dernière a par le passé subit maintes pressions, non seulement durant la période marxiste, où la presse était étroitement contrôlée par l’Etat, mais aussi après la libération du régime où des journalistes furent menacés voire assassinés (comme Carlos Cardoso) parce que des articles d’investigation menaçaient l’intérêt d’institutions privées corrompues ou de mafieux.

Durant la période socialiste, le Frelimo avait instauré une laicité rigoureuse, reléguant toute activité religieuse dans la sphère privée et combattant, sur le plan idéologique, l’influence des sectes et de l’obscurantisme animiste. La libération du régime et le renoncement au marxisme a laissé libre cours aux institutions religieuses, même si la nouvelle constitution maintient la laicité de l’Etat et garantit la liberté religieuse. L’islam apparaît en force dans la capitale et dans les régions côtières. En sus de l’implantation traditionnelle de cette religion, qui remonte aux premiers contacts avec le monde arabe au 8e siècle, on note un prosélytisme actif à travers diverses associations cultuelles ou humanitaires. Le nombre de musulmans atteindrait 20 % de la population.

P.-S.

source : Mozambique News Agency, "leading Writer critises Moslem demand, par Paul Fauvet. 5 mars 2006

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